海南周刊 | 琼州知府隐名著奇书

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˂!--微信图片_20241221154519(15743569)-2002412211540841_s--˃   ■ 杨江波   现藏于哈佛大学燕京图书馆的《海表奇观》是一部描写海南风土人情的古籍,作者为“古谭吏隐主人”。古人常将海南岛称为“海外”,“海表”所指正是“海外”,也就是海南岛。所谓“海表奇观”,可以理解为海南岛上奇特、美丽、罕见的景

  ■ 杨江波

  现藏于哈佛大学燕京图书馆的《海表奇观》是一部描写海南风土人情的古籍,作者为“古谭吏隐主人”。古人常将海南岛称为“海外”,“海表”所指正是“海外”,也就是海南岛。所谓“海表奇观”,可以理解为海南岛上奇特、美丽、罕见的景象与事物。

  哈佛大学燕京图书馆藏《海表奇观》,康熙十一年刻本。杨江波供图

  不署名氏,作者何人?

海南周刊 | 琼州知府隐名著奇书

  《海表奇观》不署作者名氏,只署“古谭吏隐主人”之名。那么,《海表奇观》的作者是谁?历史上曾经被好事者各种猜测,甚至有“作者已不可考”这样的结论。

  作者“古谭吏隐主人”,有一些神秘色彩。“吏隐”者,即不以利禄萦心,虽居官而犹如隐者。能以“吏隐”为笔名,想必作者是为官之人,但为人低调,不为利禄所困扰。

  清代纪晓岚等人在编撰《四库全书总目》时,推测了“古谭吏隐主人”的真实身份,书中有云:“据其(即《海表奇观》)自序,称‘戊申官于琼州’,又言‘家于齐鲁’。考琼州府志,‘康熙七年戊申,知府牛天宿,山东人。’当即此人也。”

  海南山水写意。云维英 作

  牛天宿,山东章丘人,进士,清康熙戊申年也就是康熙七年(1668年)出任琼州府知府,曾经捐修府城城墙、琼州府学,也曾修纂琼州方志,他一生为官清廉,深得老百姓爱戴。经纪晓岚等人考证,“古谭吏隐主人”正是牛天宿,也就是说《海表奇观》的作者就是山东人牛天宿。

  《海表奇观》虽不署作者名氏,但真正作者在书中并非丝毫不留痕迹。在《海表奇观》开篇的“奖励词语”中,就有“吏部题请牛天宿督兵剿贼”“据奏牛天宿鼓勇破贼”这些表述。

  牛天宿出任琼州府知府之前,在清顺治十七年(1660年)前后曾任延安府知府。在延安时,他着手修纂《延安府志》,后来因去职而未纂成此志,后人续修完成康熙《延安府志》。此志留有牛天宿的序言,篇末题为:“中宪大夫、知延安府事古谭牛天宿次越甫撰。”在这一部老志书中,牛天宿已经留有“古谭”这个信息,因而他后来撰《海表奇观》时,署名“古谭吏隐主人”并非偶然。

  牛天宿是山东章丘人,在清乾隆《章丘县志》中,就有他是《海表奇观》作者的记载。此志书有云:“(牛天宿)后补广东琼州府知府。琼俗市廛贸易,男女杂处,三谕以礼义,习俗一变。因病乞休归。著有安政略、厚俗令书、海表奇观、百僚金鉴等集行世。”

海南周刊 | 琼州知府隐名著奇书

  乾隆《章丘县志》明确指出牛天宿就是《海表奇观》的作者,还描述了他在琼期间的功绩:当年海南地区存在“男女杂处”等陋习,牛天宿屡次三番、不厌其烦地劝导,终使得民风转变,后来他离开琼州府,是他因病而请求离任归乡。

  牛天宿在琼时还修纂康熙《琼郡志》,署有真实名氏。为何要隐姓埋名,以“古谭吏隐主人”之名修纂《海表奇观》?这恐怕将成一桩千古谜案。

  修纂此书,事出有因

  牛天宿在《海表奇观》“叙”中写道:“戊申岁,探符而淂粤之琼州。将发之日,友人张子贻书一编,曰:海南景物具是矣。余受而观之,乃吴郡顾公之海槎录也。”

  原来,牛天宿在外任官多年,踏遍大江南北,很多奇异之事物没有见过也听说过,而在前往海南任职之前,得友人赠来一本明代嘉靖年间儋州同知顾玠所著的《海槎余录》,书中记载,他闻所未闻、见所未见,一时间就被书中奇特的风土人情所吸引、所打动。牛天宿如此感慨:“读竟,觉山川险易,土俗民风,举非中原所恒睹者,掩卷叹曰:奇哉,海表之观,果如是乎!”

  在到达海南之前,牛天宿对这里已经有了“海表奇观”的概念,为后来他自己修纂《海表奇观》埋下了伏笔。后来,牛天宿到了琼州府知府任上,可以看到琼州府的府志了,但他看到的府志破烂、错漏,感慨之余,就有了修书的念头。

  在牛天宿到海南之前,琼州府已经多年没有修纂府志,他手上拿到的府志,应是明代时修纂的正德《琼台志》和万历《琼州府志》。古时藏书不易,当这些明代府志放到牛天宿面前时,破烂、错漏是在所难免的,他在《海表奇观》“叙”中如此称:“简编错落,字画鲁鱼,不可枚举。”

  牛天宿决心再编一部府志,不过面临重重困难,他认为,海南岛上奇异的风土人情应刊刻成书,不应埋没起来无人知晓,于是克服重重困难,勠力采访、采集、观察,终于收集到各种奇闻轶事,撰成《海表奇观》。牛天宿如此写道:“然琼南之奇,终不可没也。居怕留心采访,或得诸目睹,或得诸传闻,参以稗乘、路史,凡惊心骇目之事,非中原所数觏者,汇为一帙,目之曰海表奇观。”

  《海表奇观》成书于康熙壬子年也就是康熙十一年(1672年),一年以后,康熙十二年牛天宿与当时的琼州府儒学教授朱子虚共同修纂《琼州府志》(后改称《琼郡志》)。《琼郡志》应是在《海表奇观》的基础上修纂的完善之作。

  风土人情,尽载其中

  《海表奇观》可谓收罗广泛,内容涉及二十三种门类,分别为溯源、疆境、形势、分野、气候、潮汐、节序、风俗、黎俗、占历、灾祥、名山、水泉、名宦、人物、列传、祠庙、古迹、坟墓、物产、奇人、奇事、题咏。

  “风俗”篇有这样的描述:“礼尚槟榔,多用为生。田畴三熟,蚕绵八育,产多薯蓣,堪代菽麦。”《海表奇观》描述了清代海南人一些礼仪风俗和生产习俗。

  “古迹”篇有诸多古老遗迹的记载,其中就有州治由旧州迁往琼山府城事因的记载:“旧州琼山东南四十里麻钗都,滨泣筑城,引小溪为濠,址迹俱存。唐武德中,所置崖州歚立于此,适有飞梁之异,始移于玳瑁县,今名旧州。” 关于文中所述的“飞梁之异”传闻,说的是在唐代武德年间,旧州新建一座官舍,但在一夜之间,官舍房梁离奇消失,后人们在郡城也就是今天的海口府城找到了这根房梁,时人认为这是天意,州治因此搬离旧州,正式迁往府城。

  “奇人”篇收录了不少宋代之后海南岛上的奇人事迹,其中有一则这样描述:宋太平兴国年间,海南岛上有一老翁已经80岁,老翁的父亲和叔叔已经120多岁,祖父则有195岁,更让人惊讶的是,其家中房梁上的鸡窝中住着一个小儿,不食不语,不知道具体年龄,是这个祖父的“九代祖”,每个月的初一、十五,子孙们都得列队参拜……

  “奇事”篇收录了很多海南岛上的奇闻轶事,牛天宿如此写道:“琼郡远在炎方,风土既异,物类多奇,如梁飞琼郡、城移儋耳、石浮石坠之类,不可胜记。而古人遗事,亦中州所不多见者,汇附于篇。”

  除了以上这些,《海表奇观》中关于名山、水泉、物产、祠庙等其他门类的记载,都生动地呈现了清代时海南岛上奇特的风土人情。

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