博物东坡·花卉丨四时花语寄流年
陈晨
中国古代诗人很早就用花意象表情达意，比如《诗经》中以桃花比喻将要出嫁的新娘，以棠棣比喻友爱的骨肉兄弟，以凌霄花的繁盛反衬人们置身荒年的无助。北宋大文豪苏轼是爱花之人，其诗词中常见花意象，涉及的花卉有梅花、菊花、桃花、荷花、牡丹、芍药、桂花、芙蓉花、月季花、木棉花、山茶花等三十余种，可谓一派繁花盛景。
东坡簪花图。手绘/陈海冰
梅花：严寒中的高洁之姿
在苏轼的诗词中，写梅花的作品至少有五十首，梅花可以说是苏轼诗词中出现频次最高的花。其中，以“梅花”为吟咏对象的组诗就有《红梅三首》《梅花二首》《次韵杨公济奉议梅花十首》《再和杨公济梅花十绝》《忆黄州梅花五绝》。苏轼常在诗词中将梅花与其他花作比较，以突出梅花的高洁与不屈。熙宁年间，王安石推行新法，新旧党争日趋激烈，苏轼主动要求外放。熙宁四年（1071年），他赴任杭州通判，写下感事诗《癸丑春分后雪》。该诗前四句说：“雪入春分省见稀，半开桃李不胜威。应惭落地梅花识，却作漫天柳絮飞。”大意是梅花不惧寒冷、恣意绽放，这是桃李比不了的。苏轼又在《岐亭道上见梅花，戏赠季常》开头处说：“蕙死兰枯菊亦摧，返魂香入岭头梅”，蕙、兰、菊亦是品格不凡的花卉，然而严寒之时只有梅花散发着幽香，足见梅之高洁。
苏轼的咏梅之作不仅传神地表现梅花的外在美，更凸显其内在坚韧高洁的“梅格”。比如《红梅三首》中“寒心未肯随春态，酒晕无端上玉肌”“不应便杂夭桃杏，半点微酸已著枝”“抱丛暗蕊初含子，落盏秾香已透肌”等句，不仅写“梅形”冰肌玉骨，也写“梅香”冷冽透肌，更表现出了卓尔不群的“梅格”。苏轼的咏梅诗词大多创作于“乌台诗案”发生后谪居黄州期间，孤高不群、不畏严寒的梅花，寄托了他当时的心境。
桃花：一朵春花的美好祝愿
桃花。资料图
《诗经·周南·桃夭》以桃花比喻面容姣好的新娘，崔护的“人面桃花相映红”使桃花与爱情的联系更加紧密，“人面桃花”是文学作品中的经典表述。苏轼也有相关诗句，如《春日与闲山居士小饮》中的“十分潋滟君休赤，且看桃花好面皮”。桃花在春天开放，有兴盛美好的寓意。
元丰八年（1085年），苏轼在汴京为惠崇所绘的两幅《春江晚景》作题画诗《惠崇春江晚景二首》。其一言：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”，三两枝桃花的摇曳身姿，透出春天的温暖与可爱。又如《次韵正辅表兄江行见桃花》后四句“愿兄理北辕，六辔去如组。上林桃花开，水暖鸿北翥”，以“桃花开”表达对表兄美好前程的祝愿。苏轼与表兄程正辅本有宿怨，苏轼被贬惠州后当权者欲借程正辅之手迫害苏轼，反而促成了二人冰释前嫌，这也展现了苏轼坦荡的胸怀。此后，二人相处融洽，常有书信往来。本诗就作于二人和解后不久，诗中花开水暖、一派和谐，这也可以说是前嫌尽释的象征。
菊花：隐逸之志和对光阴的感叹
清虚谷绘《还来旧菊花》。资料图
苏轼部分描写菊花的诗词，与陶渊明有关。比如，《万菊轩》：“此意欲为知者道，陶翁犹自未离群。”又如《和吴少卿绝句》：“欲伴骚人赋百篇，归心要及菊花前。明朝知覆谁家瓿，犹有桓谭道必传。”前两句说诗人想要回归自然，守着菊花从事文学创作，后两句化用《汉书·扬雄传》中“覆酱瓿”的典故，自嘲说不知道这些作品明天被谁拿来盖酱坛，但仍如桓谭坚信扬雄之道一定会传诸后世那样，坚信自己的作品会被后世传颂。“菊花”在诗词中又称“黄花”，常常作为时光流逝的象征。比如，苏轼《秋晚客兴》中的“流年又喜经重九，可意黄花是处开”、《秋兴三首》其三中的“去国何年双鬓雪，黄花重见一枝霜”等，都是对流光易逝的感叹。
杨花：轻盈中的情感寄托
杨花是苏轼诗词中另一种常见却特殊的“花”意象。现代植物学告诉我们，杨花并不是杨树的花，而是杨树的种子。苏轼似乎对此亦有所察觉，所以在《水龙吟·次韵章质夫杨花词》中说杨花“似花还似非花”。杨花质地轻盈，随风飞舞，没有固定的方向和归宿，因此在古诗中常象征着孤独无依。苏轼的七律《薄命佳人》描绘了一个命运孤苦的美丽佳人，据宋人周辉《清波杂志》记载，其在建康（南京）一位八十多岁的老尼处得东坡元祐年间的绫帕子，本诗即帕上所题，诗最后两句“自古佳人多命薄，闭门春尽杨花落”，以杨花的无依，写佳人之命薄。杨花常与柳树相伴出现，古时有折柳送别的传统，所以杨花也成为离愁别绪的象征。苏轼任杭州通判期间，前往润州赈灾，途中作《少年游·润州作代人寄远》表达对妻子王闰之的思念，“去年相送，余杭门外，飞雪似杨花；今年春尽，杨花似雪，犹不见还家”。该诗诉说亲人分别、久未相见，巧用杨花营造缠绵的意境，情真意切。
琼花：海角天涯花影长
谪居海南三年，苏轼的生活异常艰苦，但即便身处偏远之地，他仍不忘观察身边的自然环境。他居儋期间所作诗文，提及的花卉有月季花、桃花、菊花、益智花等。
绍圣四年（1097年）十一月，苏轼在儋州作《次韵子由月季花再生》，此诗借物抒怀，对弟弟苏辙不被重用表示惋惜，同时表达了美好的祝愿。元符二年（1099年），苏轼作《减字木兰花·己卯儋耳春词》，礼赞海南之春，展现了作者旷达的胸怀。词上片末句说“染得桃红似肉红”，下片末句说“卷起杨花似雪花”，桃花红、杨花飞，一派春意盎然，可见作者对海南怀有亲切情感。《苏文忠公全集》收录了苏轼在儋州创作的《记海南菊》，此文记述了海南菊花的独特之处，说岭南气候温暖，因此菊花在冬天才盛开，又说“菊性介烈，不与百卉并盛衰，须霜降乃发”。同卷又有《益智录》，说海南产益智花。
在苏轼的文学世界里，每一种花都被赋予了独特的生命与意义。梅花的高洁、桃花的美好、菊花的时光印记、杨花的情感寄托，以及海南花卉的别样风情，共同编织成一幅花事画卷。这些花意象，不仅是对自然之物的诗意描绘，更是苏轼情感、心境与人生哲学的生动映照。
赏花趣事——
簪花东坡美不美？
由唐至宋，牡丹花一直是“花中之魁”。熙宁五年（1072年）春天，杭州吉祥寺的僧人守璘在寺内种了一大片牡丹，品种有上百种之多。一日，当时苏轼的上司、杭州知州沈立邀请苏轼去吉祥寺赏牡丹花。当天的场面十分热闹壮观，“酒酣乐作，州人大集”，大家纷纷把鲜艳的牡丹花插在头上，苏轼也欣然从之。回去后，他还专门写了一首记述此事的诗《吉祥寺赏牡丹》：“人老簪花不自羞，花应羞上老人头。醉归扶路人应笑，十里珠帘半上钩。”
当时，东坡只有36岁，按今天的标准绝对不算老，他说“人老簪花”意在解嘲，同时表达对青春年华一去不复返的感慨。试想一下，赏花畅饮之后，东坡带着醉意摇摇晃晃走回家，路旁的人们纷纷拉起帘子围观头上簪花、脸上泛着酒红的东坡，这是何等欢乐有趣的场景。
撰文/罗安明
2024年12月9日海南日报B05版版面
