做年丨这一碗醇酒是 “滴”出来的岁月浓情

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开栏语: 千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。从北国冰封,到南国艳阳,幅员辽阔的土地,足以容纳千家万户的春节民俗,我们记得其中的某一项,是因为它所代表的文化,早已融入家族血脉。 千万个小家的民俗,汇成中华民族的春节。无论来自何方,无论向何处去,中国人的基因里,总有关于春节的共同意识。我们的春节,也正在被更多人所看见。 春节被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录,2025年,我们迎来申遗成功之后的第一个春节,中国人引以为傲的传统文化,为全人类提供关于个体与集体的和谐样

开栏语:

千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。从北国冰封,到南国艳阳,幅员辽阔的土地,足以容纳千家万户的春节民俗,我们记得其中的某一项,是因为它所代表的文化,早已融入家族血脉。

千万个小家的民俗,汇成中华民族的春节。无论来自何方,无论向何处去,中国人的基因里,总有关于春节的共同意识。我们的春节,也正在被更多人所看见。

春节被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录,2025年,我们迎来申遗成功之后的第一个春节,中国人引以为傲的传统文化,为全人类提供关于个体与集体的和谐样本。

2024年12月,习近平总书记在听取海南省委和省政府工作汇报时指出,保护好运用好传承好历史文化、革命文化、海洋文化、民俗文化资源,增强文化创新创造活力,发展壮大文化产业。

多元文化交融的海南,不同区域、不同群体有着丰富多彩的春节民俗。它们的存在与发展,体现迁徙的历史、族群的演变,一定程度上反映海南本土文化的脉络,具有鲜明的优秀传统文化特征。保护和传承优秀传统文化,能够丰富人民精神世界、增强人民精神力量,为海南的精神文明建设提供土壤,为物质文明和精神文明双提升提供坚实的基础。

为扎实开展2025年“新春走基层”活动,海南省融媒体中心、海南国际传播中心联合推出“做年”系列报道,邀您一同探寻根植海南的春节民俗,敬请期待。

南海网记者 任桐 贺立樊

农历腊月廿四的前一日,家住海南屯昌的庞业学一早就开始忙碌。

他将大罐的酒液倒入酒滤装置中,酒液经过一层又一层芭蕉叶,从最下面一层滴出。一滴、两滴、三滴……时间慢下来,据说一罐酒要滴滤一周时间,才能真正成为一瓶可直接饮用的“黎滴酒”。

这罐“黎滴酒”在庞家后院已经埋了50年。再过几天,就是除夕,外出务工的孩子们就要回家过年。酒,代表幸福美满,“黎滴酒”是团圆饭上必不可少“角色”。

庞业学今年78岁,屯昌人;王玉勇今年77岁,来自五指山市水满乡冲门头村。他们老两口,就是屯昌县级非物质文化遗产保护项目“黎滴酒”代表性传承人。

酿酒,需要默契,生活也是一样。他们的故事,在共同的默契中,慢慢展开……

“我是在五指山当兵时,经人介绍认识她的。”庞业学说起与王玉勇相识的往事,面带笑容:“1970年,我退伍了,她就和我回了屯昌。”

王玉勇接着说:“酿‘黎滴酒’是家里传了上百年的,到我这里已经是第六代了。我记得奶奶传给了妈妈,妈妈又传给了我,酿酒很辛苦,我弟弟妹妹都不愿意学,我却觉得挺有意思。”

王玉勇在制作黎滴酒。

相关资料介绍,“黎滴酒”采用海南五指山黎家独有的酿酒秘方,可追溯的历史已经流传了上百年。

住在五指山水满乡冲门头村的王玉勇的娘家人,世代酿酒,并将“黎滴酒”酿造工艺一代传承一代。

“结婚后,我就跟着她学酿酒,从1978年开始,每年山兰稻成熟了,我们就酿酒,到现在,已经酿了47年。”

夫妻二人,你一句我一句,轻松愉快地说着往事。这是融合于岁月的美好,就像那埋藏于地下的美酒,承载着岁月的沉淀,每一句都能回味出不同的味道。

庞业学与王玉勇夫妻二人一同制作黎滴酒。

“黎滴酒”是什么酒?名字由何而来?这里有两种说法。

一种说法是因制作方法而得的名字。酿好的酒,经过酒滤,自由滴落,形成酒水,就是“滴酒”。而“黎滴酒”就是黎族人以特别工艺,酿造的“滴酒”。

在庞业学看来,这种说法并没有讲出“黎滴酒”的精华所在。他有着自己的版本:“黎滴酒原来叫‘黎帝酒’,传说是皇帝和娘娘为保持青春容颜,不远万里,派使者骑马而来,在五指山选中‘宫酒’,因为是给皇帝喝的,又是黎族人酿造的,所以叫‘黎帝酒’,之后才更名为‘黎滴酒’。”

庞业学讲述的传说,成为第二种说法,也暗喻了“黎滴酒”的神奇之处。

满屋的奖牌是庞业学半辈子的骄傲:“我常带着‘黎滴酒’到县里、省里参加活动,就是想把这酒传承下去,被更多人了解。”

好酒传千里,2012年,屯昌“黎滴酒”被授予“海南最受消费者喜爱的酒品牌”;2014年,荣获全国休闲农业创意精品推介活动“产品创意金奖”;同一年,“黎滴酒”酿酒技艺被列为屯昌县县级非物质文化遗产。

黎滴酒产品展示。

究竟是怎样的酿酒技艺,成为地方代表性的“文化符号”?

“酒饼制作很关键,都是采用五指山上特有的植物藤、叶、根、薯等原料配方。”王玉勇拿出早就制好的酒饼,轻轻捣碎,直到成为粉末状。这时,蒸了一个半小时的山兰米已经熟了,酒饼的粉被均匀地撒在米上。

此后,就是漫长的发酵过程。“差不多一周左右,酒水就出来了。”庞业学说:“我会提前准备出陶罐,将发酵后的酒水装入罐中封存,埋入后院的地下。”

封存黎滴酒的陶罐。

天然的土壤,成为“黎滴酒”的温床,让它在岁月中,逐渐静下来,慢慢走向成熟。

“爷爷,快点,挖酒去了!”这天早上,王玉勇一起床,就开始催促庞业学去挖酒。

庞业学笑着应合一声,就拿起铁铲去后院挖酒了。

“3年起步,5年、15年、20年的酒都有,最长的50年。”正在后院挥舞着铁铲,在土里挖酒的庞业学,边挖边介绍:“眼看春节,大家都回来吃团圆饭,怎么也得挖出一罐50年的酒。”

做年丨这一碗醇酒是 “滴”出来的岁月浓情

埋得久了,挖起来并不容易,用了不少工夫,庞业学终于挖到了一罐50年的酒。他抹了一把汗,将酒抱到屋里。王玉勇早已做好了酒滤的装置——吊起的筐里,几片芭蕉叶,转圈铺成圆形,层层叠叠。

“时间刚刚好。”看着慢慢滴下的酒,王玉勇笑了,算算时间,到除夕夜,团圆时,正好能喝到好酒。

一旁的庞业学也笑了,想到过不了几天,儿子、孙子、重孙女都要回家团聚,心里就全是开心:“再过几年,就把酿酒的配方、工艺,通通传给儿子、孙子,一代一代传承下去。”

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记 者:任 桐 贺立樊

摄 像:陈明文 马一鸣

剪 辑:陈明文

做年丨这一碗醇酒是 “滴”出来的岁月浓情

包 装:陈明福

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编 辑:章 慧

翻 译:杨龙贤

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